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誠(chéng)信靠他律辯論賽反方辯詞精

時(shí)間:2020-12-19 15:34:32 辯論賽 我要投稿

誠(chéng)信靠他律辯論賽反方辯詞范文(精)

  關(guān)于誠(chéng)信靠自律還是他律大家都有很多看法。下面小編為大家?guī)硪黄\(chéng)信靠他律辯論賽反方辯詞范文,歡迎大家前來閱讀品讀。

誠(chéng)信靠他律辯論賽反方辯詞范文(精)

  辯論誠(chéng)信主要靠自律還是他律我方觀點(diǎn)是靠他律

  對(duì)方辯友問了一個(gè)這樣的問題。

  本來就不自律的人又如何要求人家講誠(chéng)信呢?

  我方該如何辯答?

  自律的意思就是自己約束自己,

  人們希望每個(gè)人都能自律的愿望是美好而又單純的,

  然而當(dāng)今社會(huì)如果沒有法律的約束,每個(gè)人都有可能犯罪.

  犯罪是什么?犯罪就是不自律, 現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,每個(gè)人都有過自律,但每個(gè)人也都有過不自律, 自律的`時(shí)候社會(huì)可以和諧, 而不自律的時(shí)候怎么辦? 答案是他律.提高誠(chéng)信的方法只能是他律,每個(gè)人也必須接受他律(法律)來共建一個(gè)美好和諧的社會(huì).

  本來就不自律的人又如何要求人家講誠(chéng)信呢? 自律有其重要性,對(duì)此表示贊同,但是要說自律比他律重要,這點(diǎn)表示堅(jiān)決反對(duì)。

  在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地方,誠(chéng)信是通過各種法律、制度來迫使各色人等、機(jī)構(gòu)在各種社會(huì)活動(dòng)中必須遵守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則,經(jīng)過長(zhǎng)期的積累而成為社會(huì)上的道德規(guī)范。但各種維護(hù)誠(chéng)信的法律、制度還不能廢止,更要適應(yīng)不斷發(fā)展的情況而加強(qiáng)。

  反方論證的重點(diǎn)應(yīng)該是:誠(chéng)信需要由法律、法規(guī)、規(guī)章、制度以及社會(huì)道德這些外界因素來制約、監(jiān)督和規(guī)范。反方論證的重點(diǎn)應(yīng)該是:誠(chéng)信需要由法律、法規(guī)、規(guī)章、制度以及社會(huì)道德這些外界因素來制約、監(jiān)督和規(guī)范。

  誠(chéng)信只是一種道德規(guī)范,當(dāng)你違犯了就會(huì)受到懲戒。

  在生意場(chǎng)上,沒有很好的信譽(yù),就會(huì)失去很多發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。社會(huì)環(huán)境逼迫你,有誠(chéng)信才有生存。

  辯論誠(chéng)信主要靠自律還是他律我方觀點(diǎn)是靠他律,請(qǐng)大家?guī)臀蚁胍恍┯猩縿?dòng)性和幽默的辯論詞吧,小弟跪求!

  謝謝大家了

  最好能用例子說明!一定要帶有煽動(dòng)性和幽默性,最好長(zhǎng)一點(diǎn)

  下面的辯詞讓我很頭疼 誰能找出破綻 ??最好能用反諷的手段說明 謝謝了

  從馬克思主義哲學(xué)觀來看,自律是內(nèi)因,他律是外因。內(nèi)是是事物發(fā)展變化的根本,外因是條件,外因只有通過內(nèi)因才能起作用。如果一個(gè)人不把法律規(guī)范內(nèi)化,那么法律的約束如何對(duì)他起作用?

  我方認(rèn)為誠(chéng)信主要靠自律,他律是自律師不足時(shí)的補(bǔ)充手段。他律具有強(qiáng)制性,只能治標(biāo),不能治本。如果一個(gè)人不自律,犯了詐欺罪,即使把他抓住坐牢,得到了法律的治裁,日后出來仍不思悔改,還想著再去欺騙他人,這樣的他律沒有起到治本的作用。相反的,自律是行的過各,在誠(chéng)信行為的養(yǎng)成中起著治本的作用,自律就是從嚴(yán)要求自己,自覺用法規(guī)約束自己的行為,時(shí)時(shí)處處以我為例從我做起做個(gè)誠(chéng)信的人。那么不誠(chéng)信的念頭一萌生就會(huì)遭到扼殺。這樣一業(yè),又怎么會(huì)怕別人的監(jiān)督呢?這樣的自律較他律更徹底,更有效,還省去了一大筆監(jiān)督費(fèi)用。

  從宏觀角度看,這個(gè)社會(huì)一直在自律著,社會(huì)成員自已立法,自己守法,并自己監(jiān)督自己。因此我方再次重申:誠(chéng)信主要靠自律,他律固然重要,自律更可靠。

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  我方該如何辯答?

  自律的意思就是自己約束自己,

  人們希望每個(gè)人都能自律的愿望是美好而又單純的,

  然而當(dāng)今社會(huì)如果沒有法律的約束,每個(gè)人都有可能犯罪.

  犯罪是什么?犯罪就是不自律, 現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,每個(gè)人都有過自律,但每個(gè)人也都有過不自律, 自律的`時(shí)候社會(huì)可以和諧, 而不自律的時(shí)候怎么辦? 答案是他律.提高誠(chéng)信的方法只能是他律,每個(gè)人也必須接受他律(法律)來共建一個(gè)美好和諧的社會(huì).

  本來就不自律的人又如何要求人家講誠(chéng)信呢? 自律有其重要性,對(duì)此表示贊同,但是要說自律比他律重要,這點(diǎn)表示堅(jiān)決反對(duì)。

  在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地方,誠(chéng)信是通過各種法律、制度來迫使各色人等、機(jī)構(gòu)在各種社會(huì)活動(dòng)中必須遵守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則,經(jīng)過長(zhǎng)期的積累而成為社會(huì)上的道德規(guī)范。但各種維護(hù)誠(chéng)信的法律、制度還不能廢止,更要適應(yīng)不斷發(fā)展的情況而加強(qiáng)。

  反方論證的重點(diǎn)應(yīng)該是:誠(chéng)信需要由法律、法規(guī)、規(guī)章、制度以及社會(huì)道德這些外界因素來制約、監(jiān)督和規(guī)范。反方論證的重點(diǎn)應(yīng)該是:誠(chéng)信需要由法律、法規(guī)、規(guī)章、制度以及社會(huì)道德這些外界因素來制約、監(jiān)督和規(guī)范。

  誠(chéng)信只是一種道德規(guī)范,當(dāng)你違犯了就會(huì)受到懲戒。

  在生意場(chǎng)上,沒有很好的信譽(yù),就會(huì)失去很多發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。社會(huì)環(huán)境逼迫你,有誠(chéng)信才有生存。

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  我方認(rèn)為誠(chéng)信主要靠自律,他律是自律師不足時(shí)的補(bǔ)充手段。他律具有強(qiáng)制性,只能治標(biāo),不能治本。如果一個(gè)人不自律,犯了詐欺罪,即使把他抓住坐牢,得到了法律的治裁,日后出來仍不思悔改,還想著再去欺騙他人,這樣的他律沒有起到治本的作用。相反的,自律是行的過各,在誠(chéng)信行為的養(yǎng)成中起著治本的作用,自律就是從嚴(yán)要求自己,自覺用法規(guī)約束自己的行為,時(shí)時(shí)處處以我為例從我做起做個(gè)誠(chéng)信的人。那么不誠(chéng)信的念頭一萌生就會(huì)遭到扼殺。這樣一業(yè),又怎么會(huì)怕別人的監(jiān)督呢?這樣的自律較他律更徹底,更有效,還省去了一大筆監(jiān)督費(fèi)用。

  從宏觀角度看,這個(gè)社會(huì)一直在自律著,社會(huì)成員自已立法,自己守法,并自己監(jiān)督自己。因此我方再次重申:誠(chéng)信主要靠自律,他律固然重要,自律更可靠。