數(shù)學家的勵志故事（精選25個）

　　故事是一種側重于事情過程的描述，強調(diào)情節(jié)跌宕起伏的文學體裁。以下是小編整理的數(shù)學家的勵志故事，希望對大家有所幫助。

　　數(shù)學家的勵志故事 1

　　卡爾·弗里德里希·高斯（1777—1855年）是德國19世紀著名的數(shù)學家、理物學家。高斯不到20歲時，在許多學科上就已取得了不小的成就。對于高斯接二連三的成功，鄰居的幾個小伙子很不服氣，決心要為難他一下。

　　小伙子們聚到一起冥思苦想，終于想出了一道難題。他們用一根細棉線系上一塊銀幣，然后再找來一個非常薄的玻璃瓶，把銀幣懸空垂放在瓶中，瓶口用瓶塞塞住，棉線的另一頭也系在瓶塞上。準備好以后，他們小心翼翼地捧著瓶子，在大街上攔住高斯，用挑釁的口吻說道，“你一天到晚捧著書本，拿著放大鏡東游西逛，一副蠻有學問的樣子，你那么有本事，能不碰破瓶子，不去掉瓶塞，把瓶中的棉線弄斷嗎？”

　　高斯對他們這種無聊的挑釁很生氣，本不想理他們，可當他看了瓶子后，又覺得這道難題還的確有些意思，于是認真地想著解題的辦法來。繁華的'大街商店林立，人流如川。在小伙子為能難倒高斯而得意之時，大街上的圍觀者越來越多。大家興趣甚濃，都在想著法子，但無濟于事，除了搖頭自嘲之外，只好把期冀的目光投向高斯。高斯呢，眉頭緊皺，一聲不吭。小伙子們更得意了，他們?yōu)樽约焊呙鞯碾y題而叫絕。有人甚至刁難道：“怎么樣，你智力有限吧，實在解不出，就把你得到的那么多榮譽證書拿到大街上當眾燒掉，以后別再逞能了。”

　　高斯的確氣惱，但他仍克制住，不受圍觀者嘈雜吵嚷的影響而冷靜思考。

　　他無意地看了看明媚的陽光，又望了望那個瓶子，忽然高興地叫道：“有辦法了。”說著從口袋里拿出一面放大鏡，對著瓶子里的棉線照著，一分鐘、兩分鐘。人們好奇地睜大了眼，隨著錢幣“鐺”的一聲掉落瓶底，大家發(fā)現(xiàn)棉線被燒斷了。

　　高斯高聲說道：“我是把太陽光聚焦，讓這個熱度很高的焦點穿過瓶子，照射在棉線上，使棉線燒斷。太陽光幫了我的忙。”

　　人們不由發(fā)出一陣歡呼聲，那幾個小伙子也佩服得連連贊嘆。

　　數(shù)學家的勵志故事 2

　　在陽光明媚的十一月，磻溪小學一年一度的數(shù)學節(jié)開幕了。同學們都沉浸在歡樂的數(shù)學王國之中。我在這次數(shù)學節(jié)中，知道了很多數(shù)學家的故事，陳景潤就是其中的一個。

　　陳景潤，1953年5月22日生于福建市。他從小是個瘦弱、內(nèi)向的孩子，卻獨獨愛上了數(shù)學。演算數(shù)學題占去了他學習和生活的大部分時間，枯燥無味的代數(shù)方程式使他充滿了幸福感。1953年，21歲的陳景潤畢業(yè)于廈門大學數(shù)學系。由于他對數(shù)論中一系列問題的出色研究，受到華羅庚教授的重視，被調(diào)到中國科學院數(shù)學研究所工作。

　　陳景潤在福州英華中學讀書時就知道了一位名叫“哥德巴赫”的德國數(shù)學家提出了“任何一個大于2的偶數(shù)均可寫成兩個素數(shù)之和”，簡稱“1+1”的.數(shù)學猜想。哥德巴赫一生都沒有證明這個猜想，帶著遺憾離開了人世，卻留下了這道數(shù)學難題，成為了世界數(shù)學界的“一座高峰”。“哥德巴赫猜想”像一塊磁石吸引了陳景潤。他以驚人的毅力、辛勤的汗水換來了豐碩的成果。1973年，陳景潤終于找到了一條簡明的證明“哥德巴赫猜想”的道路，成功摘取了這顆世界矚目的數(shù)學明珠。

　　從陳爺爺?shù)纳砩希�我看到了他堅持不懈地攀登�?shù)學高峰的努力，看到了他為了科學研究而忘我工作的奉獻精神，也看到了他辛勤汗水澆開的成就之花。

　　在本次數(shù)學節(jié)中，我的同學們也在積極尋覓著一個個數(shù)學家的故事，努力地解決一個個數(shù)學難題，摘取著一頂頂數(shù)學競賽桂冠。我們一起在快樂的數(shù)學王國中嬉戲、遨游。

　　數(shù)學家的勵志故事 3

　　高斯（Gauss 1777~1855）生于Brunswick，位于現(xiàn)在德國中北部。他的祖父是農(nóng)民，父親是泥水匠，母親是一個石匠的女兒，有一個很聰明的弟弟，高斯這位舅舅，對小高斯很照顧，偶而會給他一些指導，而父親可以說是一名「大老粗」，認為只有力氣能掙錢，學問這種勞什子對窮人是沒有用的。

　　高斯很早就展現(xiàn)過人才華，三歲時就能指出父親帳冊上的.錯誤。七歲時進了小學，在破舊的教室里上課，老師對學生并不好，常認為自己在窮鄉(xiāng)僻壤教書是懷才不遇。高斯十歲時，老師考了那道著名的「從一加到一百」，終于發(fā)現(xiàn)了高斯的才華，他知道自己的能力不足以教高斯，就從漢堡買了一本較深的數(shù)學書給高斯讀。同時，高斯和大他差不多十歲的助教Bartels變得很熟，而Bartels的能力也比老師高得多，后來成為大學教授，他教了高斯更多更深的數(shù)學。

　　老師和助教去拜訪高斯的父親，要他讓高斯接受更高的教育，但高斯的父親認為兒子應該像他一樣，作個泥水匠，而且也沒有錢讓高斯繼續(xù)讀書，最后的結論是－－去找有錢有勢的人當高斯的贊助人，雖然他們不知道要到哪里找。經(jīng)過這次的訪問，高斯免除了每天晚上織布的工作，每天和Bartels討論數(shù)學，但不久之后，Bartels也沒有什么東西可以教高斯了。

　　1788年高斯不顧父親的反對進了高等學校。數(shù)學老師看了高斯的作業(yè)后就要他不必再上數(shù)學課，而他的拉丁文不久也凌駕全班之上。

　　數(shù)學家的勵志故事 4

　　蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村里。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數(shù)學并不感興趣，覺得數(shù)學太簡單，一學就懂。可量，后來的一堂數(shù)學課影響了他一生的道路。

　　那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數(shù)學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數(shù)學，而是講故事。他說：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉。‘天下興亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任。”他旁征博引，講述了數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學。數(shù)學是科學的開路先鋒，為了發(fā)展科學，必須學好數(shù)學。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

　　楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的藥劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的.興趣從文學轉向了數(shù)學，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。一迷上數(shù)學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數(shù)學習題。現(xiàn)在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業(yè)時，蘇步青門門功課都在90分以上。

　　17歲時，蘇步青赴日留學，并以第一名的成績考取東京高等工業(yè)學校，在那里他如饑似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數(shù)學的研究領域，在完成學業(yè)的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數(shù)學系當講師，正當日本一個大學準備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！” 這就是老一輩數(shù)學家那顆愛國的赤子之心。

　　數(shù)學家的勵志故事 5

　　徐瑞云，1915年6月15日生于上海，1927年2月考入上海著名的公立務本女中讀書。徐瑞云從小喜歡數(shù)學，讀中學時對數(shù)學的興趣更加濃厚，因此，1932年9月高中畢業(yè)后報考了浙江大學數(shù)學系。當時，浙大數(shù)學系的教授有朱叔麟、錢寶琮、陳建功和蘇步青。此外，還有幾位講師、助教。數(shù)學系的課程主要由陳建功和蘇步青擔任。當時數(shù)學系的學生很少，前一屆兩個班學生共五人，她這屆也不過十幾人。

　　當時蘇步青才30歲，看上去十分年輕，因此徐瑞云的同學中有人認為蘇步青是助教，可是聽完一堂課后就不住地贊嘆說：“想不到助教竟能講得這么好。”這件事引起知情者的哄笑。徐瑞云在陳建功和蘇步青的教導下，勤奮學習，專心聽講，認真做筆記，她的考試成績經(jīng)常是滿分。1936年7月，徐瑞云以優(yōu)異成績畢業(yè)了，被浙大數(shù)學系留校任助教。1937年2月，26歲的徐瑞云與28歲的'生物系助教江希明喜結伉儷。新婚三個月后，徐瑞云夫婦獲得亨伯特留學德國的獎學金，雙雙乘船漂洋赴德國留學，攻讀博士學位。

　　徐瑞云有幸被德國著名的數(shù)學大師卡拉凱屋獨利接受，由他擔任她的數(shù)學博士指導老師。當時有不少學生想請他作導師，他都沒有同意。而徐瑞云這位東方女士因學習勤奮，數(shù)學功底扎實，成了卡拉凱屋獨利的關門弟子。徐瑞云主要研究三角級數(shù)論。這門學科起源于物理學的熱傳導問題的傅里葉分析的主要部分，是當時國際上研究的熱門之一，在中國還是一個空白。

　　徐瑞云為將來能在分析、函數(shù)論方面趕上世界先進水平，廢寢忘食，廣擷博采，把大部分時間都用在圖書館里。1940年底，徐瑞云獲得博士學位，成了中國歷史上第一位女數(shù)學博士。她的博士論文“關于勒貝格分解中奇異函數(shù)的傅里葉展開”，1941年發(fā)表在德國《數(shù)學時報》上。

　　完成學業(yè)的徐瑞云夫婦，隨即離德回國，于1941年4月回到母校，雙雙被聘為副教授，正式登上在戰(zhàn)火硝煙的大后方培養(yǎng)人才的講臺。在艱苦的條件下，陳建功和蘇步青沒有中斷在杭州時共創(chuàng)的函數(shù)論和微分幾何兩個數(shù)學討論班，這是一種教學相長、遴選英彥的科研形式，徐瑞云也參與其間。1944年11月，英國駐華科學考察團團長李約瑟參觀了浙大數(shù)學系和理學院，連聲稱贊道：“你們這里是東方的劍橋！”這更加激勵了徐瑞云的勤奮工作。她這時教的學生曹錫華、葉彥謙、金福臨、趙民義、孫以豐、楊宗道等，后來都成了杰出的數(shù)學家和數(shù)學教育家。1946年，31歲的徐瑞云提升為正教授。

　　1952年，徐瑞云調(diào)入浙江師院，被任命為數(shù)學系主任，從此全身投入了艱苦的創(chuàng)建數(shù)學系的工作中。在她的領導下，沒有幾年功夫，數(shù)學系已初具規(guī)模，教學質量不斷提高。第一屆本科畢業(yè)生約有三分之一考取了研究生。他們系也成為全國同行的楷模，進入全國同行前列。徐瑞云在建設數(shù)學系的同時，沒有忘記科學研究。她翻譯了蘇聯(lián)那湯松的名著《實變函數(shù)論》。譯本于1955年由高等教育出版社出版。

　　數(shù)學家的勵志故事 6

　　影片《美麗心靈》是一部以納什的生平經(jīng)歷為基礎而創(chuàng)作的人物傳記片。該片榮獲今年奧斯卡金像獎，幾乎包攬了20xx年電影類的全球最高獎項。影片主人公原型納什因此而成為熱門的公眾人物。

　　約翰？納什生于1928年6月13日。父親是電子工程師與教師，第一次世界大戰(zhàn)的老兵。納什小時孤獨內(nèi)向，雖然父母對他照顧有加，但老師認為他不合群不善社交。

　　納什的數(shù)學天分大約在14歲開始展現(xiàn)。他在普林斯頓大學讀博士時剛剛二十出頭，但他的一篇關于非合作博弈的博士論文和其他相關文章，確立了他博弈論大師的地位。在20世紀50年代末，他已是聞名世界的科學家了。

　　然而，正當他的事業(yè)如日中天的時候，30歲的納什得了嚴重的精神分裂癥。他的妻子艾利西亞―――麻省理工學院物理系畢業(yè)生，表現(xiàn)出鋼鐵一般的意志：她挺過了丈夫被禁閉治療、孤立無援的日子，走過了惟一兒子同樣罹患精神分裂癥的震驚與哀傷……漫長的半個世紀之后，她的`耐心和毅力終于創(chuàng)下了了不起的奇跡：和她的兒子一樣，納什教授漸漸康復，并在1994年獲得諾貝爾獎經(jīng)濟學獎。

　　如今，納什已經(jīng)基本恢復正常，并重新開始科學研究。他現(xiàn)在是普林斯頓大學數(shù)學教授，但已經(jīng)不再任教。學校經(jīng)濟學系經(jīng)常會舉辦有關博弈論的論壇，納什有時候會參加，但是他幾乎從不發(fā)言，每次都是靜靜地來，靜靜地走。

　　不過，在同事印象里“極不愛說話”的納什教授將在中國做幾場演講。8月14日至17日在青島大學，他會以特邀報告人的身份做主題發(fā)言，探討他所奠定學術根基的博弈論的發(fā)展趨勢。8月21日晚上，在北京國際會議中心，他還將向中國公眾做一個公開報告。

　　數(shù)學家的勵志故事 7

　　小歐拉機智改羊圈

　　小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。

　　爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的`材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難。

　　小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情？"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。

　　小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。

　　父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。

　　父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實在是及可惜了。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。通過這位數(shù)學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。

　　數(shù)學家的勵志故事 8

　　小歐拉懷疑上帝

　　小歐拉在一個教會學校里讀書。有次，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說："天有有多少顆星星，這無關緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。"

　　歐拉感到很奇怪：”天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢？上帝會不會太粗心了呢？”

　　老師又一次被問住了。心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為孩的問題使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。

　　在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的'。小歐拉沒有與教會、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開學校回家。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住？他又想，上帝是個獨x者，連提出問題都成了罪。上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。

　　數(shù)學家的勵志故事 9

　　過了好長時間，陳景潤在圖書館里，明白了自己不懂的東西，于是高興地去了理發(fā)店。但是他飄過了外語閱覽室，有了各種各樣的新書。他們是美麗的。他又跑了進來，開始看書。他總是看到太陽下山。然后他想起了他的發(fā)型。他一摸著口袋，38號小牌子就立起來了。但他來理發(fā)有什么用？這個號碼已經(jīng)過時了。

　　陳景潤走進了圖書館。就像掉進了蜂蜜罐。反正他也走不了。

　　不，又過了一天，陳景潤吃早飯，吃了兩個饅頭和一塊腌菜，就去了圖書館。

　　陳景潤找到了圖書館里最安靜的地方，認真地看了看這本書。他總是看到中午，覺得有點餓。他從口袋里掏出一個饅頭，咬著吃，讀了起來。

　　鈴聲響起時，管理員喊道：“下班了，請離開圖書館！”他們都走了，但陳靜潤根本沒聽見，他一直在讀書。

　　管理員以為大家都離開了圖書館，于是他鎖上了圖書館的門，回家了。

　　時光悄悄流逝，天空變得漆黑。陳景潤望著窗外，自言自語道：“多么奇怪的一天！有一段時間陽光燦爛，有一段時間多云。他拉下電燈開關，坐下來又讀了一遍。他突然站了起來。起初，他讀了一天書，得到了啟發(fā)。這時，他會趕回宿舍，繼續(xù)研究他昨天沒有完成的'課題。

　　陳景潤收拾好書就走了。圖書館靜悄悄的。嘿，管理員去哪了？讀書的人怎么能消失呢？陳景潤看了看他的手表。啊，已經(jīng)超過晚上八點了。他推開門，門就鎖上了，他喊道：“請開門！”請開門！但沒有人回答。

　　如果在平時，陳靜潤會回到自己的座位上繼續(xù)讀書，總是看到第二天早上。但不是那天！他不得不趕回宿舍去完成那個未完成的問題。

　　他走向電話，給辦公室打了電話。但沒有人回答，只有嗶嗶聲。他打了好幾次電話，但沒人接。怎么辦？這時，他想起了黨委書記，立刻撥了一下黨委書記。"陳景潤？"黨委書記接到這個電話時感到很奇怪。他問發(fā)生了什么事，高興得笑了，說：“陳景潤！陳靜潤！你已經(jīng)很努力了。"你是個好同志"。黨委書記立即派了幾個同志去圖書管理員那里。圖書館的門打開了，陳景潤對管理員說：“對不起！對不起！謝謝你，謝謝你！他一邊說，一邊跑下樓梯，回到宿舍。

　　他打開燈，立刻開始研究這個問題。

　　數(shù)學家的勵志故事 10

　　德國著名大科學家高斯（1777～1855）出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。

　　長大后他成為當代最杰出的天文學家、數(shù)學家。他在物理的電磁學方面有一些貢獻，現(xiàn)在電磁學的一個單位就是用他的名字命名。數(shù)學家們則稱呼他為“數(shù)學王子”。

　　他八歲時進入鄉(xiāng)村小學讀書。教數(shù)學的老師是一個從城里來的人，覺得在一個窮鄉(xiāng)僻壤教幾個小猢猻讀書，真是大材小用。而他又有些偏見：窮人的孩子天生都是笨蛋，教這些蠢笨的孩子念書不必認真，如果有機會還應該處罰他們，使自己在這枯燥的生活里添一些樂趣。

　　這一天正是數(shù)學教師情緒低落的一天。同學們看到老師那抑郁的臉孔，心里畏縮起來，知道老師又會在今天捉這些學生處罰了。

　　“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”老師講了這句話后就一言不發(fā)的拿起一本小說坐在椅子上看去了。

　　教室里的小朋友們拿起石板開始計算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10？”一些小朋友加到一個數(shù)后就擦掉石板上的結果，再加下去，數(shù)越來越大，很不好算。有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。

　　還不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣？”

　　老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算！錯了。”他想不可能這么快就會有答案了。

　　可是高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師！我想這個答案是對的。”

　　數(shù)學老師本來想怒吼起來，可是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，因為他自己曾經(jīng)算過，得到的'數(shù)也是5050，這個8歲的小鬼怎么這樣快就得到了這個數(shù)值呢？

　　高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+？+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。

　　數(shù)學家的勵志故事 11

　　陳景潤還是個孩子的時候，學習非常刻苦，成績很好，引起了富裕人家孩子的嫉妒。他們在學習上比他強，但他到處欺負他。

　　我記得有一次他們手拉手踢陳靜潤。陳景潤含淚回到家，想輟學。母親勸他：兒子，只抱怨爸爸媽媽沒有能力，可憐的一家人被欺負了。如果你想努力學習，成長為有前途的`人，那么他們就不敢欺負我們！他擦了擦眼淚，又做了作業(yè)。

　　從那以后，他再也沒有哭過，成績一直排在第一位。最后，他以全校一年級的成績考入三元縣初中。

　　有一天，當陳靜潤正在吃午飯時，他碰了碰自己的頭，唉，他的頭發(fā)太長了。他應該快點把它剪了。否則，人們會把他看作一個女孩。于是他放下飯碗，去理發(fā)。

　　理發(fā)店里有那么多人，他們把頭發(fā)理得整整齊齊。他的品牌是38號中的一個小品牌。他想：該我了。時間是多么寶貴，我不能白白浪費。他急忙走出理發(fā)店，找了個安靜的地方坐下。然后，他從口袋里拿出一本小書，背誦了這些外來語。背誦了一會兒之后，他突然想起早上讀外語的時候有個地方他不明白。你所不了解的必須被理解。這是陳景潤的脾氣。他看了看手表，現(xiàn)在才十二點半鐘。他想：先去圖書館檢查一下，然后再回來理發(fā)，免得太晚，站起來走吧。誰知道

　　數(shù)學家的勵志故事 12

　　陳景潤攻克歌德巴赫猜想

　　陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。

　　1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。

　　一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。

　　它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的`前方閃耀著眩目的光輝。……”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。

　　數(shù)學家的勵志故事 13

　　吳文俊（1919年5月12日－2017年5月7日），1919年5月12日出生于上海，祖籍浙江嘉興，數(shù)學家，中國科學院院士，中國科學院數(shù)學與系統(tǒng)科學研究院研究員，系統(tǒng)科學研究所名譽所長。吳文俊畢業(yè)于交通大學數(shù)學系，1949年，獲法國斯特拉斯堡大學博士學位；1957年，當選為中國科學院學部委員（院士）；1991年，當選第三世界科學院院士；陳嘉庚科學獎獲得者，2001年2月，獲2000年度國家最高科學技術獎。

　　對數(shù)學的主要領域—拓撲學做出了重大貢獻。他引進的示性類和示嵌類被稱為“吳示性類”和“吳示嵌類”，他導出的示性類之間的關系式被稱為“吳公式”。他的`工作是1950年代前后拓撲學的重大突破之一，成為影響深遠的經(jīng)典性成果。1970年代后期，他開創(chuàng)了嶄新的數(shù)學機械化領域，提出了用計算機證明幾何定理的“吳方法”，被認為是自動推理領域的先驅性工作。他是我國最具國際影響的數(shù)學家之一，他的工作對數(shù)學與計算機科學研究影響深遠。

　　數(shù)學家的勵志故事 14

　　一天,法國數(shù)學家蒲豐請許多朋友到家里,做了一次試驗.蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙,白紙上畫滿了等距離的平行線,他又拿出很多等長的小針,小針的長度都是平行線的一半.蒲豐說:“請大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧!”客人們按他說的做了.

　　蒲豐的統(tǒng)計結果是：大家共擲2212次,其中小針與紙上平行線相交704次,2210÷704≈3.142.蒲豐說：“這個數(shù)是π的近似值.每次都會得到圓周率的近似值,而且投擲的次數(shù)越多,求出的`圓周率近似值越精確.”這就是著名的“蒲豐試驗”.

　　數(shù)學魔術家

　　數(shù)學家的勵志故事 15

　　笛卡爾的故事

　　據(jù)說有一天，法國哲學家、數(shù)學家笛卡爾生病臥床，病情很重，盡管如此他還反復思考一個問題：幾何圖形是直觀的，而代數(shù)方程是比較抽象的，能不能把幾何圖形與代數(shù)方程結合起來，也就是說能不能用幾何圖形來表示方程呢？要想達到此目的，關鍵是如何把組成幾何圖形的點和滿足方程的每一組“數(shù)”掛上鉤，他苦苦思索，拼命琢磨，通過什么樣的方法，才能把“點”和“數(shù)”聯(lián)系起來。

　　突然，他看見屋頂角上的一只蜘蛛，拉著絲垂了下來，一會功夫，蜘蛛又順著絲爬上去，在上邊左右拉絲。蜘蛛的“表演”使笛卡爾的思路豁然開朗。他想，可以把蜘蛛看做一個點，它在屋子里可以上、下、左、右運動，能不能把蜘蛛的每個位置用一組數(shù)確定下來呢？他又想，屋子里相鄰的兩面墻與地面交出了三條線，如果把地面上的墻角作為起點，把交出來的'三條線作為三根數(shù)軸，那么空間中任意一點的位置就可以用這三根數(shù)軸上找到有順序的三個數(shù)。反過來，任意給一組三個有順序的數(shù)也可以在空間中找出一點P與之對應，同樣道理，用一組數(shù)（x、y）可以表示平面上的一個點，平面上的一個點也可以有用一組兩個有順序的數(shù)來表示，這就是坐標系的雛形。

　　數(shù)學家的勵志故事 16

　　陳景潤不愛玩公園，不愛逛馬路，就愛學習。學習起來，常常忘記了吃飯睡覺。

　　有一天，陳景潤吃中飯的時候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長了，應該快去理一理，要不，人家看見了，還當他是個姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。

　　理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個安靜的地方坐下來，然后從口袋里掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有個地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手表，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發(fā)還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號！誰是三十八號？快來理發(fā)！”你想想，陳景潤正在圖書館里看書，他能聽見理發(fā)員叔叔喊三十八號嗎？

　　過了好些時間，陳景潤在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去。可是他路過外文閱覽室，有各式各樣的`新書，可好看啦。又跑進去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發(fā)的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發(fā)店還有啥用呢，這個號碼早已過時了。

　　數(shù)學家的勵志故事 17

　　畢達哥拉斯

　　傳說他是一個非常優(yōu)秀的`教師，他認為每一個都該懂些幾何。有一次他看到一個勤勉的窮人，他想教他學習幾何，因此對此人建議：如果這人能學懂一個定理，那么他就給他一塊錢幣。

　　這個人看在錢份上就和他學幾何了，可是過了一個時期，這學生對幾何卻產(chǎn)生了非常大的興趣，反而要求畢達哥拉斯教快一些，并且建議：如果老師多教一個定理，他就給一個錢幣。不需要多少時間，畢達哥拉斯把他以前給那學生的錢全部收回了。

　　數(shù)學家的勵志故事 18

　　阿基米德

　　國王做了一頂金王冠，他懷疑工匠用銀子偷換了一部分金子，便要阿基米德鑒定它是不是純金制的，且不能損壞王冠。阿基米德捧著這頂王冠整天苦苦思索。阿基米德洗澡，隨著身子浸入浴桶，一部分水就從桶邊溢出，阿基米德看到這個現(xiàn)象，頭腦中像閃過一道閃電,“我找到了!”。

　　阿基米德拿一塊金塊和一塊重量相等的銀塊,分別放入一個盛滿水的容器中，發(fā)現(xiàn)銀塊排出的水多得多。于是阿基米德拿了與王冠重量相等的金塊，放入盛滿水的容器里，測出排出的.水量；再把王冠放入盛滿水的容器里，看看排出的水量是否一樣，問題就解決了。

　　隨著進一步研究，沿用至今的流體力學最重要基石——阿基米德定律誕生了。

　　數(shù)學家的勵志故事 19

　　法國數(shù)學家格羅騰迪克，是20世紀最偉大的數(shù)學家之一，但他基本上屬于另類，與學術界的'數(shù)學家距離很遠。他沒有受過正規(guī)教育，也沒有按部就班地在學術階梯上晉升，而且在1970年以后完全脫離學術界。

　　格羅騰迪克于1928年3月24日生于柏林，13歲（1941年）作為難民來到法國。他父親是俄國人，在二戰(zhàn)中被納粹殺害，母親是德國人。格羅騰迪克在難民營中長大，受到一些初等教育，戰(zhàn)后他到法國高等師范學校和法蘭西學院聽課。1949年起，他開始研究泛函分析，并取得突出結果。1953年，開始轉向同調(diào)代數(shù)學，1957年轉向代數(shù)幾何學，14年間，完全改變代數(shù)幾何學的面貌。1960—1970年，格羅騰迪克任法國高等科學研究院教授，1970年以后回家務農(nóng)。

　　格羅騰迪克在代數(shù)幾何學方面的貢獻博大精深，大致可以分為10個方面。他和其他人合作出版十幾部巨著，共1萬頁以上，成為代數(shù)幾何學的圣經(jīng)。

　　迄今為止，格羅騰迪克的著述中還有很多思想未被完全了解，但已經(jīng)產(chǎn)生許多大結果。1984年，格羅騰迪克的手稿《綱領草案》在部分數(shù)學家中流傳，1994年正式發(fā)表，其內(nèi)容尚有待發(fā)掘，1988年瑞典科學院授予他克拉福德獎，他拒絕領取，并痛斥當前的學術界腐敗。不過，現(xiàn)在仍有許多同事和學生繼續(xù)他的工作。

　　數(shù)學家的勵志故事 20

　　商高，周朝數(shù)學家。

　　數(shù)學成就據(jù)《周髀算經(jīng)》記載，主要有三方面：勾股定理、測量術和分數(shù)運算。

　　《周髀算經(jīng)》中記載了這樣一件事——一次周公問商高：“古時作天文測量和訂立歷法，天沒有臺階可以攀登上去，地又不能用尺寸去測量，請問數(shù)是怎樣得來的？”商高回答說：“數(shù)是根據(jù)圓和方的道理得來的，圓從方來，方又從矩來。矩是根據(jù)乘、除計算出來的。”

　　這里的“矩”原是指包含直角的作圖工具。這說明了“勾股測量術”，即可用3∶4∶5的`辦法來構成直角三角形。《周髀算經(jīng)》并有“勾股各自乘，并而開方除之”的記載，說明當時已普遍使用了勾股定理。勾股定理是中國數(shù)學家的獨立發(fā)明，在中國早有記載。《周髀算經(jīng)》還記載了矩的用途：“周公曰：大哉言數(shù)！請問用矩之道。商高曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測深，臥矩以知遠，環(huán)矩以為圓，合矩以為方。”

　　據(jù)此可知，當時善于用矩的商高已知道用相似關系的測量術。“環(huán)矩為圓”，即直徑上的圓周角是直角的幾何定理，這比西方的發(fā)現(xiàn)要早好幾百年。

　　數(shù)學家的勵志故事 21

　　劉徽（生于公元250年左右），是中國數(shù)學史上一個非常偉大的數(shù)學家，在世界數(shù)學史上，也占有杰出的地位．他的杰作《九章算術注》和《海島算經(jīng)》，是我國最寶貴的數(shù)學遺產(chǎn)．

　　《九章算術》約成書于東漢之初，共有246個問題的解法．在許多方面：如解聯(lián)立方程，分數(shù)四則運算，正負數(shù)運算，幾何圖形的體積面積計算等，都屬于世界先進之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對此均作了補充證明．在這些證明中，顯示了他在多方面的創(chuàng)造性的貢獻．他是世界上最早提出十進小數(shù)概念的人，并用十進小數(shù)來表示無理數(shù)的立方根．在代數(shù)方面，他正確地提出了正負數(shù)的概念及其加減運算的法則；改進了線性方程組的解法．在幾何方面，提出了"割圓術"，即將圓周用內(nèi)接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法．他利用割圓術科學地求出了圓周率π=3.14的結果．劉徽在割圓術中提出的"割之彌細，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣"，這可視為中國古代極限觀念的.佳作．

　　《海島算經(jīng)》一書中， 劉徽精心選編了九個測量問題，這些題目的創(chuàng)造性、復雜性和富有代表性，都在當時為西方所矚目．

　　劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀．他是我國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數(shù)學命題的人．

　　劉徽的一生是為數(shù)學刻苦探求的一生．他雖然地位低下，但人格高尚．他不是沽名釣譽的庸人，而是學而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財富．

　　數(shù)學家的勵志故事 22

　　高斯7歲那年，父親送他進了耶卡捷林寧國民小學，讀書不久，高斯在數(shù)學上就顯露出了常人難以比較的天賦，最能證明這一點的是高斯十歲那年，教師彪特耐爾布置了一道很繁雜的計算題，要求學生把1到100的所有整數(shù)加起來，教師剛敘述完題目，高斯即刻把寫著答案的'小石板交了上去。

　　彪特耐爾起初并不在意這一舉動，心想這個小家伙又在搗亂，但當他發(fā)現(xiàn)全班唯一正確的答案屬于高斯時，才大吃一驚。

　　而更使人吃驚的是高斯的算法，他發(fā)現(xiàn)：第一個數(shù)加最后一個數(shù)是101，第二個數(shù)加倒數(shù)第二個數(shù)的和也是101，……共有50對這樣的數(shù)，用101乘以50得到5050。這種算法是教師未曾教過的計算等級數(shù)的方法，高斯的才華使彪特耐爾十分激動，下課后特地向校長作了匯報，并聲稱自己已經(jīng)沒有什么可教高斯的了，還特地從漢堡買來數(shù)學數(shù)送給高斯

　　數(shù)學家的勵志故事 23

　　劉徽（生于公元250年左右），是中國數(shù)學史上一個非常偉大的數(shù)學家，在世界數(shù)學史上，也占有杰出的地位。他的杰作《九章算術注》和《海島算經(jīng)》，是我國最寶貴的數(shù)學遺產(chǎn)。

　　《九章算術》約成書于東漢之初，共有246個問題的解法。在許多方面：如解聯(lián)立方程，分數(shù)四則運算，正負數(shù)運算，幾何圖形的體積面積計算等，都屬于世界先進之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對此均作了補充證明。在這些證明中，顯示了他在多方面的創(chuàng)造性的貢獻。他是世界上最早提出十進小數(shù)概念的人，并用十進小數(shù)來表示無理數(shù)的立方根。在代數(shù)方面，他正確地提出了正負數(shù)的概念及其加減運算的`法則；改進了線性方程組的解法。在幾何方面，提出了"割圓術"，即將圓周用內(nèi)接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法。他利用割圓術科學地求出了圓周率π=3.14的結果。劉徽在割圓術中提出的"割之彌細，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣"，這可視為中國古代極限觀念的佳作。

　　《海島算經(jīng)》一書中， 劉徽精心選編了九個測量問題，這些題目的創(chuàng)造性、復雜性和富有代表性，都在當時為西方所矚目。

　　劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀。他是我國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數(shù)學命題的人。

　　劉徽的一生是為數(shù)學刻苦探求的一生。他雖然地位低下，但人格高尚。他不是沽名釣譽的庸人，而是學而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財富。

　　數(shù)學家的勵志故事 24

　　華羅庚，中國現(xiàn)代數(shù)學家。1910年11月12日生于江蘇省金壇縣。1985年6月12日在日本東京逝世。華羅庚1924年初中畢業(yè)之后，在上海中華職業(yè)學校學習不到一年，因家貧輟學，他刻苦自修數(shù)學，1930年在《科學》上發(fā)表了關于代數(shù)方程式解法的文章，受到專家重視，被邀到清華大學工作，開始了數(shù)論的`研究，1934年成為中華教育文化基金會研究員。1936年作為訪問學者去英國劍橋大學工作。1938年回國，受聘為西南聯(lián)合大學教授。1946年應蘇聯(lián)普林斯頓高等研究所邀請任研究員，并在普林斯頓大學執(zhí)教。1948年始，他為伊利諾伊大學教授。1950年回國，先后任清華大學教授、中國科技大學數(shù)學系主任、副校長，中國科學院數(shù)學研究所所長、中國科學院應用數(shù)學研究所所長、中國科學院副院長等。華羅庚還是第一、二、三、四、五屆全國人大常委會委員和政協(xié)第六屆全國委員會副主席。

　　華羅庚是國際上享有盛譽的數(shù)學家，他在解析數(shù)論、矩陣幾何學、多復變函數(shù)論、偏微分方程等廣泛數(shù)學領域中都做出卓越貢獻，由于他的貢獻，有許多定理、引理、不等式與方法都用他的名字命名。為了推廣優(yōu)選法，華羅庚親自帶領小分隊去二十七個省普及應用數(shù)學方法達二十余年之久，取得了明顯的經(jīng)濟效益和社會效益，為我國經(jīng)濟建設做出了重大貢獻。

　　數(shù)學家的勵志故事 25

　　丘成桐1949年出生于廣東汕頭,老家在梅州蕉嶺，在香港長大。父親曾在香港香讓學院及香港中文大學的前身崇基學院任教。父教母慈，童年的丘成桐無憂無慮，成績優(yōu)異。但在他14歲那年，父親突然辭世，一家人頓時失去經(jīng)濟來源。盡管丘成桐不得不一邊打工一邊學習，卻仍然以優(yōu)異成績考入香港中文大學數(shù)學系。

　　他的父親在他14歲時去世，家境貧寒。他中學的時候逃學一年，曾經(jīng)成績很差，差一點落榜。19歲的時候來到美國伯克利，“21歲畢業(yè)時就注定要改變數(shù)學的面貌”。這不是我的話，這是幾年前加州大學洛杉磯分校希望把丘教授聘請過來的時候，系里討論時一個年紀很大的幾何學家引用陳省身先生說的一句話。他10年之后成為數(shù)學界的一代天驕。從他入學伯克利到在世界數(shù)學家大會做一小時報告還不到10年。當年他只有28歲，也是在那一年，陳景潤先生被邀請做45分鐘的報告。這期間他證明了卡拉比猜想、正質量猜想，開創(chuàng)了一個嶄新的領域：幾何分析。

　　1981年，他32歲時，獲得了美國數(shù)學會的維布倫(Veblen)獎——這是世界微分幾何界的最高獎項之一;1983年，他被授予菲爾茲(Fields)獎章——這是世界數(shù)學界的最高榮譽;1994年，他又榮獲了克勞福(Crawford)獎。

　　除此之外，他還獲得過美國國家科學獎章和加利福尼亞州最優(yōu)秀的科學家的稱號，是美國科學院院士、哈佛大學名譽博士、中國科學院外籍院士、香港中文大學名譽博士……

　　大學期間，他以三年時間修完全部必修課程，還閱讀了大量課外資料。他的突出成績和鉆研精神為當時的美籍教授薩拉夫所賞識，薩拉夫力薦他到美國加利福尼亞大學伯克利分校攻讀博士研究生。七十年代左右的伯克利分校是世界微分幾何的中心，云集了許多優(yōu)秀的幾何學家和年輕學者。在這里，丘成桐得到IBM獎學金，并師從著名微分幾何學家陳省身。

　　命運是公平的，獎章、榮譽，授予了那個在教室中堅持到最后的人。這，并沒有讓丘成桐止步不前，他繼續(xù)進行著大量繁雜的研究工作，并不斷取得成就。

　　堅韌、堅持、鍥而不舍，這就是丘成桐的精神。當然，也不是每個有著這樣精神的人都能取得丘成桐一樣的成就的。數(shù)學需要勤奮，更需要天才。正如著名數(shù)學家尼倫伯格所說，丘成桐“不僅具備幾何學家的直觀能力，而且兼有分析家的才能”。著名數(shù)學家鄭紹遠先生回憶說，對于許多艱深的數(shù)學問題，丘成桐已思考近20年，雖然仍未解決，他還是沒有輕易放棄思考。

　　丘成桐對中國的數(shù)學事業(yè)一直非常關心。從1984年起，他先后招收了十幾名來自中國的博士研究生，要為中國培養(yǎng)微分幾何方面的人才。他的做法是，不僅要教給學生一些特殊的技巧，更重要的是教會他們?nèi)绾晤I會數(shù)學的精辟之處。他的學生田剛，也于1996年獲得了維布倫獎，被公認為世界最杰出的微分幾何學家之一。

　　數(shù)學是奇妙的，只有鍥而不舍才能探求其中真諦。對于丘成桐這樣的數(shù)學家來說，這種探求不但是人生的意義，也是人生的樂趣。

　　丘先生絕對不是一個完人，但絕對是一個偉大的數(shù)學家。你可以不喜歡這個人，但你不可能不喜歡他的數(shù)學，他證明了許多妙不可言的定理。大家如果學數(shù)學，讀到研究生的話你就會知道他的定理非常美妙，他的卡拉比猜想毫無疑問是數(shù)學中最深刻的定理之一，尤其是在超弦理論中應用之廣不可思議，我想當年丘教授自己都沒有想到。

　　他個性堅強，永不服輸，永不言棄，著述等身，得獎無數(shù)。這些也帶給他許許多多的`誤解。因為少年得志，20幾歲就功成名就，有人說他目中無人、傲慢至極。當然，有這樣的成就也讓他有傲慢的資本。我把他跟陳省身一比。陳省身先生，大家跟他相處久了就知道也傲慢，只是他們以不同的形式表達他們的傲慢，丘成桐是直截了當，數(shù)學和為人是他衡量你的標準，他看你的話，你數(shù)學不好，他不愿意跟你多談，你做事情不入他的眼，他不愿意搭理你。

　　先生是微笑不語，什么人他都可以很平和地相處，但是這微笑中就蘊含著尊敬或者是不屑，你自己可以感覺出來。他們都是真正的君子，都是我最敬佩的偉大的數(shù)學家，他們都尊重真正的君子和真正的數(shù)學家。我想這是他們真正可貴的地方。

　　30年來，丘先生不僅時刻把握著數(shù)學與物理跳動的脈搏，引導著世界數(shù)學發(fā)展的潮流，還一直懷著一顆赤子之心，關心和幫助著中國數(shù)學的進步。他培養(yǎng)了眾多的華人數(shù)學家。他的學生和博士后在國外各個重要的大學里都有。

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